松山湖三丫坡華為培訓(xùn)學(xué)院項(xiàng)目不同于一般企業(yè)的內(nèi)部培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，這里云集了選拔來(lái)自世界各地的優(yōu)秀員工，融合東西方的智慧，在注重理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，重視傳授華為已有的經(jīng)驗(yàn)，著重培養(yǎng)其實(shí)戰(zhàn)技能，為不斷推新全球化發(fā)展戰(zhàn)略培養(yǎng)后繼人才。

園區(qū)的核心思想圖騰是圖書(shū)館建筑，內(nèi)部包含一個(gè)橢圓形跳空?qǐng)D書(shū)閱覽廳和兩個(gè)精致美觀小型閱覽廳，藏書(shū)逾11萬(wàn)冊(cè)，此外還有一個(gè)容納將近600人的大型報(bào)告廳。

在圖書(shū)館東側(cè)隔湖相對(duì)的是教學(xué)樓，包括不同尺度規(guī)模的培訓(xùn)教室、研討室、直播及錄播室等面向員工培訓(xùn)的功能空間。此外，還建設(shè)了一個(gè)集成室內(nèi)體育館及員工餐廳的大型人字坡建筑，為完善和豐富學(xué)員生活提供更多便利。

感性驅(qū)動(dòng)下的設(shè)計(jì)過(guò)程

項(xiàng)目設(shè)計(jì)工作正式啟動(dòng)于2015年1月，業(yè)主方啟動(dòng)了一次國(guó)際性的研討，針對(duì)項(xiàng)目的設(shè)想進(jìn)行了頭腦風(fēng)暴。一開(kāi)始，日建團(tuán)隊(duì)結(jié)合項(xiàng)目的地域特性，從周邊景區(qū)“松湖煙雨”的意境中提取靈感，提出“煙雨學(xué)院”的概念，試圖將湖畔親水的空間意境賦予這樣的一個(gè)特別的項(xiàng)目。當(dāng)項(xiàng)目的設(shè)過(guò)程艱澀到幾乎毫無(wú)進(jìn)展時(shí)，偶然的機(jī)緣，設(shè)計(jì)師和業(yè)主看到了幾張歐洲經(jīng)典建筑及室內(nèi)空間圖片，從中大大受到了鼓舞，由此明確了本項(xiàng)目“建立世界百年經(jīng)典建筑”、“打造世界最美校園”的愿景目標(biāo)。

在一次向國(guó)內(nèi)知名專(zhuān)家的溝通過(guò)程中，其中有一位知名的設(shè)計(jì)師對(duì)本項(xiàng)目發(fā)表了非常關(guān)鍵的見(jiàn)解，他講道，“整個(gè)珠三角區(qū)域，松山湖的湖泊最美；整個(gè)松山湖，華為培訓(xùn)學(xué)院的位置最美。這里究竟需要什么樣的建筑，我并不知道，但肯定是非常經(jīng)典的建筑，才襯得上這里。”

致敬經(jīng)典孜孜以求的朝圣之旅

為考察作為設(shè)計(jì)參照范本的街景與建筑，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)前往歐州進(jìn)行實(shí)地考察。除了拍攝參考照片外，考察內(nèi)容還包括砌石的縫隙寬度、檐口凹凸等細(xì)節(jié)尺寸的實(shí)測(cè)和速繪草圖，以及在當(dāng)?shù)夭殚喠舜罅康奈墨I(xiàn)資料。此外，團(tuán)隊(duì)成員還以設(shè)計(jì)師的審美感性在城市中探尋多樣化的建筑風(fēng)格，有時(shí)一天的步行距離長(zhǎng)達(dá)30㎞。設(shè)計(jì)師們走走停停用自己的五官切身感受當(dāng)?shù)氐纳顨庀?，在景色?yōu)雅和名跡前駐足并將其記錄下來(lái)，完成并積累了巨大的財(cái)富。

返回日本的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的帶領(lǐng)下舉行了一場(chǎng)匯報(bào)會(huì)，展示了大量的照片，且從多達(dá)數(shù)萬(wàn)張的照片中篩選出了遡及人類(lèi)感性的景觀和建筑設(shè)計(jì)。

在篩選出作為參考范本的建筑和景觀后，我們開(kāi)始研究如何在松山湖湖畔的地形上構(gòu)筑建筑。通過(guò)BIM建模以及3D動(dòng)畫(huà)等技術(shù)手段從鳥(niǎo)瞰與人視兩種角度制定總體規(guī)劃。規(guī)劃不僅注重建筑的配置、街道的構(gòu)成、視線經(jīng)過(guò)和停留的位置等功能配置，還非常重視景觀的視角。

厚積薄發(fā)屢敗屢戰(zhàn)的研學(xué)修行

我們和業(yè)主方進(jìn)行了多次研討交流，向業(yè)主方的管理團(tuán)隊(duì)匯報(bào)展示我們精心準(zhǔn)備的方案設(shè)計(jì)。有時(shí)候，我們會(huì)在長(zhǎng)三角區(qū)域，和業(yè)主方探討方向；有時(shí)候，我們會(huì)在深圳業(yè)主方的研發(fā)園區(qū)，針對(duì)某一個(gè)設(shè)計(jì)要點(diǎn)進(jìn)行專(zhuān)題交流；還有的時(shí)候，我們和業(yè)主方就在松山湖畔，對(duì)這個(gè)項(xiàng)目展開(kāi)為期幾天的頭腦風(fēng)暴。

一開(kāi)始，我們總覺(jué)得業(yè)主方直接地反饋“好”或者“不好”，有些過(guò)于簡(jiǎn)單。但隨著一次次的交流，我們逐漸發(fā)現(xiàn)，“打動(dòng)人心”才是業(yè)主內(nèi)心的項(xiàng)目夢(mèng)想。這和我們以往僅僅思考技術(shù)層面的問(wèn)題完全不同。

雖然和業(yè)主方團(tuán)隊(duì)一起打磨的過(guò)程十分艱辛，且?guī)锥纫赘?，但是最終在我們東京、大阪、上海團(tuán)隊(duì)的通力合作下，徹底地獲取了業(yè)主極大地信任、滿意和鼎力支持。

不斷追求品質(zhì)的團(tuán)隊(duì)組織架構(gòu)

施工圖階段由華為基建部與日建設(shè)計(jì)牽頭推進(jìn)，BIM設(shè)計(jì)在確保設(shè)計(jì)的整合性方面發(fā)揮了重要的作用。尤其是教學(xué)樓，由一系列外表為單體建筑構(gòu)成的街區(qū)，在體現(xiàn)了門(mén)窗、建筑物的高度以及坡屋頂形態(tài)的多樣性的同時(shí)，但是一體化的內(nèi)部空間，特別需要結(jié)構(gòu)梁柱的柔軟性對(duì)應(yīng)。通過(guò)BIM設(shè)計(jì)，對(duì)外裝、結(jié)構(gòu)和設(shè)備進(jìn)行了系統(tǒng)化確認(rèn)，解決并調(diào)整了結(jié)構(gòu)與設(shè)備、設(shè)備與設(shè)備間的碰撞，以及空間上的整合。東京方面的設(shè)計(jì)骨干到LDI歷時(shí)4周對(duì)建筑、結(jié)構(gòu)和設(shè)備等各專(zhuān)業(yè)間的整合性進(jìn)行了確認(rèn)與調(diào)整。

在施工階段，設(shè)計(jì)師常駐現(xiàn)場(chǎng)，或以3個(gè)月為單位短期駐場(chǎng)服務(wù)，針對(duì)石材、飾面、門(mén)窗、五金等各種建材進(jìn)行選樣和確認(rèn)，推進(jìn)彩繪玻璃天窗的深化設(shè)計(jì)、內(nèi)外裝的收口細(xì)化設(shè)計(jì)、到外內(nèi)裝的實(shí)體樣板的確認(rèn)與調(diào)整等全方位地追求設(shè)計(jì)品質(zhì)與施工質(zhì)量。

外裝設(shè)計(jì)尤其注重歷史性材料所具有的重厚感和質(zhì)感。然爾有些建筑的模仿流于表面，沒(méi)有汲取其精粹，呈現(xiàn)出粗制的結(jié)果。松山湖華為培訓(xùn)學(xué)院立足于堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)風(fēng)格，通過(guò)現(xiàn)代施工工藝的手法和合理的選材營(yíng)造出砌筑效果，讓人們真實(shí)感受到傳統(tǒng)工法所具有的壓倒性的“厚重感”“尺度感”和“質(zhì)感”。

創(chuàng)建全球企業(yè)的世界觀

圖書(shū)館追求法式古典建筑風(fēng)格，采用約100m×100m見(jiàn)方對(duì)稱(chēng)平面布局，具有層次感的立面構(gòu)成彰顯了輪廓清晰的裝飾和砌筑所具有的厚重感與質(zhì)感。

圖書(shū)大廳是一個(gè)進(jìn)深45m、寬35m、高16m的橢圓形大空間，四周環(huán)繞著大量書(shū)籍，是睿智的象征。自然光從大型彩色玻璃天窗傾瀉而下，讓人感受到時(shí)空的變遷。該空間的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自精美鐵器裝飾和傳統(tǒng)石材的法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館黎塞留館。圖書(shū)館正下方設(shè)有一個(gè)擁有將近600個(gè)坐席的多功能禮堂，可用于研發(fā)發(fā)表、演講會(huì)和科技影片放映等活動(dòng)。此外，還設(shè)置了咖啡廳，作為培訓(xùn)交流和間歇的休息場(chǎng)所。

教學(xué)樓是學(xué)員們的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，作為知識(shí)殿堂，入口大廳受到了斯德哥爾摩諾貝爾博物館外觀的啟發(fā)。各種類(lèi)型的大小培訓(xùn)室的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于斯德哥爾摩老城(Gamla Stan)的街景，考慮到學(xué)員們將在這里度過(guò)一段時(shí)光，所以隨處設(shè)置了大廳、藝術(shù)長(zhǎng)廊、門(mén)廊、庭院、散步小徑和草坪廣場(chǎng)等可享受到空間序列感和在培訓(xùn)間歇稍事休息的公共空間。外裝采用多樣化的設(shè)計(jì)和色調(diào)變化，營(yíng)造出多彩的街景，讓步行變得妙趣橫生。

高達(dá)80m鐘樓作為一個(gè)地標(biāo)，從校園的各個(gè)角落都可以看到。

體育館?食堂樓是供學(xué)員們用餐和運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所，其設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于莫斯科馬涅日廣場(chǎng)上的原馬術(shù)學(xué)校。俄羅斯新古典主義的外裝與羅馬多利斯式柱和拱門(mén)相映成趣，自成一派的優(yōu)雅。室內(nèi)設(shè)有大空間的體育館和三個(gè)食堂，為學(xué)員們提供了可以休整放松的空間。

松山湖華為培訓(xùn)學(xué)院創(chuàng)造性?xún)r(jià)值：源自多樣性的絕佳創(chuàng)意

松山湖華為培訓(xùn)學(xué)院通過(guò)傳承歷史建筑創(chuàng)造出多樣性，建筑的形態(tài)、材料、色彩和作為街景的街道空間的序列感都獨(dú)具個(gè)性。這座富有個(gè)性的小鎮(zhèn)還打造了森林與水景相連的景觀。人們?cè)谙硎軕?hù)外散步的同時(shí)就可步行到達(dá)餐廳、圖書(shū)館和住宿設(shè)施。與習(xí)慣了汽車(chē)社會(huì)的現(xiàn)代城市相比，這里具有更人性化的城市環(huán)境。

關(guān)在教室或辦公室里盯著電腦顯示器能迸發(fā)出好的創(chuàng)意嗎？我們可以從一些受到啟發(fā)而獲得重大發(fā)現(xiàn)的事例中找到一個(gè)共同點(diǎn)，那就是，在專(zhuān)注與緊張中察覺(jué)到的“細(xì)微環(huán)境變化”。自古以來(lái)就流傳著最容易產(chǎn)生創(chuàng)意的地方是“三上”這樣的說(shuō)法。該說(shuō)法源于北宋的文學(xué)家、政治家歐陽(yáng)修。所謂“三上”，是指枕上、馬上和廁上。在現(xiàn)代生活中，“步行”是實(shí)現(xiàn)“環(huán)境細(xì)微變化”的一種行之有效的手段。當(dāng)工作陷入僵局時(shí)，去公園散散步就會(huì)想出好主意。散步不是消極的“疲勞休息”，而是大腦的積極活動(dòng)。

亞里士多德的學(xué)派之所以被稱(chēng)為“逍遙學(xué)派”，緣于其老師古希臘哲學(xué)家柏拉圖一邊散步一邊給學(xué)生講課的典故。牛頓、愛(ài)因斯坦、貝多芬、達(dá)爾文、克爾凱郭爾、柴可夫斯基、弗洛伊德等等，有日常散步習(xí)慣的偉人不勝枚舉。事實(shí)上，散步可以增加大腦神經(jīng)遞質(zhì)血清素（5-羥色胺）的分泌，從而提升注意力，使人更容易迸發(fā)靈感，斯坦福大學(xué)的一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)也在2015年從科學(xué)上證實(shí)了這一點(diǎn)。

松山湖華為培訓(xùn)學(xué)院多樣化的建筑空間與景觀和諧并存，營(yíng)造出一個(gè)吸引人們?nèi)?hù)外散步的校園環(huán)境，正是這一點(diǎn)提升了“在松山湖華為培訓(xùn)學(xué)院學(xué)習(xí)”的體驗(yàn)價(jià)值。

最后，“科技共山水一色，新城與產(chǎn)業(yè)齊飛”是松山湖的政府治理理念，華為公司作為松山湖高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)的頭部企業(yè)，向百年經(jīng)典建筑致敬，向綠色人文生態(tài)科技致敬，不僅在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面起到了舉足輕重地作用，而且為松山湖區(qū)域內(nèi)外的科技人才、普通市民、外來(lái)訪客等等，打造了一個(gè)生機(jī)勃勃、環(huán)境優(yōu)美的城市客廳，提升了區(qū)域整體環(huán)境空間的品質(zhì)，豐富并極大充實(shí)了松山湖的產(chǎn)業(yè)與生活。我們也衷心期盼，松山湖旖旎秀麗的自然風(fēng)光和華為的經(jīng)典建筑集群能夠鐫刻時(shí)代脈搏，持續(xù)地傳承松山湖獨(dú)有地文化歷史價(jià)值。

松山湖華為培訓(xùn)學(xué)院的意義：從致敬古典到超越古典

世界各地都在建造新的建筑，城市也在隨之不斷擴(kuò)張，競(jìng)爭(zhēng)“超前創(chuàng)新”的現(xiàn)代城市建起了一座座自成一派的建筑，結(jié)果使城市淪為毫無(wú)個(gè)性、毫無(wú)人性的混沌之城。

另一方面，不僅在歐洲，在日本和中國(guó)，歷史建筑所具有的治愈、鼓舞和連接人們的力量超越了國(guó)界，超越了文化，吸引著人們。為了體驗(yàn)這種魅力，人們?nèi)ナ澜绺鞯芈糜斡^光。

雖然也有人對(duì)在亞洲、在中國(guó)興建西方建筑持有不同意見(jiàn)，但問(wèn)題的焦點(diǎn)其實(shí)不在于西方或者中國(guó)，而在于能否讓人感受到“傳承”。在中國(guó)，以上海外灘為代表，在香港、南京、大連、青島和其他許多城市都可以看到具有西方傳統(tǒng)和歷史風(fēng)格的建筑，這些建筑已成為營(yíng)造城市個(gè)性的重要元素。它們與中國(guó)的傳統(tǒng)建筑不同，雖然源自異國(guó)文化，但同樣給人一種懷舊的感覺(jué)。讓人們產(chǎn)生共鳴的不是它們的古老歷史或文化起源，而是其建筑形態(tài)能讓人感受到傳承歷史的精神。

傳統(tǒng)和歷史風(fēng)格建筑的魅力在于人們?cè)诼L(zhǎng)的歷史中通過(guò)積累智慧構(gòu)筑而成的積淀之美。我們虛心學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和歷史，很好地繼承這些積淀的豐富性，力求重新獲得豐富、多樣化的城市和建筑空間。我們堅(jiān)信，這是與當(dāng)代建筑和過(guò)去決裂的“創(chuàng)新性”理念截然不同的，繼承歷史以傳遞給未來(lái)的“傳承”理念，這一理念與華為的企業(yè)理念不謀而合。

項(xiàng)目概況

項(xiàng)目業(yè)主｜華為技術(shù)有限公司

項(xiàng)目位置｜中國(guó)廣東省東莞市

項(xiàng)目用途｜圖書(shū)館、教學(xué)樓、食堂、體育館

整體設(shè)計(jì)（建筑設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)、設(shè)備）｜日建設(shè)計(jì)

當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)院｜TJAD

景觀設(shè)計(jì)｜ALN

內(nèi)裝設(shè)計(jì)｜日建設(shè)計(jì)、HDR、Bruno Gaudin

用地面積｜325,000㎡

建筑面積｜255,200㎡

建筑結(jié)構(gòu)｜鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)、部分鋼結(jié)構(gòu)

竣工日期｜2021年

項(xiàng)目攝影｜楊敏/mintwow